无念从不缺席早课的诵经,也会在诵经完毕后帮忙洒扫,用抹布擦拭供桌。
傅寒洲就在不远处小心翼翼地观察,不敢轻举妄动的时候。
几个小沙弥嘻嘻哈哈地凑上去:“禅师禅师,你每天在七星塔上干什么呀?”
无念:“和应施主切磋剑法。”
傅寒洲:“?”
口口:“艹(中日双语)?”
无念毫无隐瞒的想法,很平淡地满足了小和尚们的好奇心,说:“剑可以为杀器,也可以为礼器,就看人们如何使用它。应施主情入执妄,已经迷失剑心,一怒杀人,自然剑中会带有杀气。若要渡他,首先要度化他剑法中的心魔。”
小和尚问:“剑神的心魔是什么呀?”
无念说:“是一个‘情’字。”
小和尚笑嘻嘻地念:“青青子衿,悠悠我心。”
无念温和道:“情关难破,自古皆然。”
小和尚又问:“禅师,你平时不是说顺其自然吗?为什么这次一定要剑神堪破情关呢?”
无念沉默了片刻,道:“人皆有心魔,我亦不能免难。”
当时傅寒洲已经觉得无念禅师似乎是个有故事的人了。
但他怎么也没想到,无念在出家之前的真实身份,竟是还剑山庄的上一任主人,应世明。
应龙城的身生父亲。
七星塔上,应龙城和无念禅师确实是在切磋剑法。
傅寒洲化身小沙弥上去送饭时,见到静室的八面墙壁上刻下了道道痕迹,很像是剑法比拼留下的痕迹,但他知道不是。
金刚宗中,没有人携带武器。
这两人是双指并成剑指,以破体剑气进行比较,在剑道论短长。
乍一看到静室的墙壁时,傅寒洲几乎第一时间陷入到无穷剑意当中。
二人的剑法同根同源,都来自“天问十三篇”,以轻灵精妙见长,然而却又有所不同。
体现在剑痕上,便能感受到应龙城是“有我”之剑法,人随剑转,剑由人动,剑气纵横里的张狂中也带着寂寞;
而无念是“无我”之剑法,着意无边无际、无着无落,几乎不像是剑,似乎换了一把武器、换了一种心法,依然还是无念。
【系统:叮,你已获得了关于“天问十三篇”的一些信息(23)。】
傅寒洲被系统提示声拉回神来,便感到静室中四下寂静。
剑法的比试已经过去了,气劲仍在鼓荡不休,充溢在整个室内。
墙面上的剑痕纵横交错,唯有正面一个巨大的“道”字依然清晰而纯粹。
面对这个“道”字,应龙城问:“何以为剑?何以为道?何以为人?”
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